Kamis, 07 Februari 2019

APAKAH SAAT ORANG YANG SHALAT BERSIN, MENDENGAR KOKOK AYAM, ANJING MENGGONGGONG, DAN ADZAN TETAP MENGUCAPKAN DZIKIR YANG DISYARIATKAN❓

✍Syaikh 'Utsaimin rahimahullah berkata,

"Jika orang yang sedang shalat bersin, termasuk sunnah, hendaknya ia mengucapkan alhamdulillah. Namun  seandainya ada dzikir lain saat seseorang sedang shalat, ia mengucapkan dzikir itu ataukah tidak? Kami katakan: ia mengucapkannya sesuai yang disebutkan oleh sunnah. Contohnya:

➡️seandainya mulai muncul rasa was-was dalam shalat maka hendaknya ia ucapkan: a'dzubillah minasysyaithanirrajim. Ya!

➡️Seandainya ia mendengar anjing menggonggong? Ia ucapkan: a'udzubillahiminasysyaithanirrajim.

➡️Mendengar ayam berkokok? Ia ucapkan: Asalullah min fadhlihi (saya memohon kepada Allah keutamaannya).

➡️Mendengar orang yang adzan mengumandangkan adzan, ia jawab ataukah tidak ia jawab? Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berpendapat: ia jawab. Karena ini adalah dzikir yang ada sebabnya dalam shalat. Hanya saja ada suatu perkara dari hal ini  sendiri terkait adzan. Karena menjawab adzan akan menyita banyak bagian shalat dan akan menyibukkan engkau dari konsentrasi shalat. Sehingga yang lebih utama, ia tidak menjawab orang yang adzan dulu. Akan tetapi ia bisa mengqadha menjawab orang yang adzan saat setelah salam."

🏡Liqa' al Bab al Maftuh 221

🌎http://binothaimeen.net/content/6271

📱http://t.me/ukhwh

فإذا عطس المصلي فإن من السنة أن يحمد الله، ولكن لو وجد سبب ذكر آخر والإنسان يصلي هل يقول أم لا؟ نقول: يقوله فيما جاءت به السنة، مثلاً: لو حدث أن بدأ يهوجس في الصلاة فليقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. طيب! لو سمع نباح كلب؟ يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. سمع صياح الديك؟ يقول: أسأل الله من فضله. سمع المؤذن يؤذن هل يجيب أم لا يجيب؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية: يجيب، لأن هذا ذكر وجد سببه في الصلاة، ولكن في النفس من هذا شيء بالنسبة للأذان؛ لأن الأذان سوف يستغرق جزءاً كبيراً من الصلاة ويشغلك عنها، فالأولى ألا يجيب المؤذنين، لكن من الممكن أنه إذا سلم أجاب المؤذن قضاءً.

KONDISI YANG MEMBOLEHKAN DUDUK IHTIBA

✍Syaikh 'Utsaimin rahimahullah,

"Larangan duduk ihtiba, tidak dikhususkan saat menyimak khutbah dan tidak pula di selain khutbah. Akan tetapi duduk ini dilarang, jika seseorang dikhawatirkan akan tersingkap auratnya. Contohnya duduk ihtiba dengan mengenakan sarung. Jika ia duduk ihtiba dengan mengenakan sarung, bisa jadi auratnya akan tersingkap.

Adapun jika tidak dikhawatirkan akan tersingkap auratnya, maka boleh saja duduk ihtiba. Baik saat menyimak khutbah ataupun saat yang lainnya.ya.

📙Fatawa Nurun 'Ala ad Darb
🌎http://binothaimeen.net/content/11547?q2=%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%A1

✏️duduk ihtiba, yaitu seseorang duduk menegakkan kedua lutut dan kedua kakinya lalu menggabungkannya ke perutnya dengan cara mengikatnya dengan kain atau kedua tangannya.

📱http://t.me/ukhwh

النهي عن الاحتباء لا يختص بالخطبة ولا بغير الخطبة؛ ولكنه ينهى عنه إذا كان الإنسان يخشى أن تنكشف عورته، مثل أن يحتبي بإزاره، فإنه إذا احتبى بإزاره فربما تنكشف عورته. وأما إذا كان لا يخشى انكشاف العورة فإنه لا بأس به. لا في أثناء خطبة الجمعة ولا في غيرها. نعم.

KAPAN WAKTUNYA UNTUK MAKMUM SALAM DALAM SHALAT BERJAMAAH❓

✍Syaikh Ibnu Baz rahimahullah,

Pertanyaan:
Syaikh, seorang penanya mengatakan: di saat imam  salam dari shalat; makmum langsung salam setelah salam yang kedua ataukah yang pertama?

Jawaban:
Setelah salam yang kedua. Tidaklah mereka salam hingga imam salam yang kedua. Ya.

Pembawa acara: Jazakumullahu khairan.

🌕Fatawa Nurun 'Ala ad Darb

🌎
https://binbaz.org.sa/fatwas/18772/%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AA%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%85%D9%88%D9%86

📱http://t.me/ukhwh

وقت تسليم المأمومون
السؤال:
يقول السائل سماحة الشيخ: عندما يسلم الإمام من الصلاة هل يسلم المأمومون بعد التسليمة الثانية أو الأولى مباشرة؟
الجواب:
بعد الثانية، لا يسلمون حتى يسلم الثانية. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.

HIMPITAN KUBUR ORANG MUKMIN

✍Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah,

"Disebutkan bahwa himpitan kubur bagi seorang mukmin seperti pelukan seorang ibu yang menyayangi anaknya yakni tidak menyakitkan. Kita memohon kepada Allah Ta'ala menjadikan kami dan kalian termasuk orang-orang yang bahagia."

📙Majmu' Fatawa, Jilid 17 halaman 470

📱http://t.me/ukhwh

‏- قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

... وقد ذكر أن ضمة القبر للمؤمن كضمة الأم الرحيمة لولدها ، يعني ليس هو ضم يؤلم أو يؤذي ، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من السعداء ...

| مجموع فتاوى ٤٧٠/١٧ |

HIKMAH PEMBACAAN SURAT AL KAFIRUN DAN AL IKHLAS DALAM SHALAT SUNNAH SEBELUM SHALAT SHUBUH DAN WITIR

✍Al Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,

"Aku mendengar Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimullah berkata:

'Shalat sunnah sebelum shalat Shubuh itu dilakukan di awal berlangsungnya aktivitas dan witir sebagai penutupnya. Oleh karenanya Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam melakukan shalat sunnah sebelum Shubuh dan witir dengan membaca dua surat yaitu al Ikhlash dan al Kafirun. Kedua surat ini mengumpulkan:

-tauhid ilmu dan amal,
-tauhid ma'rifah (pengenalan) dan iradah  (menghendaki wajah Allah dalam beramal), dan
-tauhid i'tiqad (keyakinan) dan qashd (tujuan).'

📙Zaadul Ma'ad 1/316

📱http://t.me/ukhwh

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :-
سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول:-

"سنة الفجر تجري مجرى بداية العمل، والوتر خاتمته، ولذلك كان النبي يصلي سنة الفجر و الوتر بسورتي الإخلاص، والكافرون وهما الجامعتان لتوحيد العلم  والعمل، وتوحيد المعرفة والإرادة،  وتوحيد الاعتقاد  والقصد".

"زاد المعاد1/316".
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

KAPANKAH JUAL BELI DIHARAMKAN DI HARI JUM'AT?

❓ KAPANKAH JUAL BELI DIHARAMKAN DI HARI JUM'AT?

💺 Mufti: Al-Imam Ibnu Baz rahimahullah

❓Pertanyaan:

"Apakah jual beli diharamkan di tengah-tengah adzan dan setelahnya? Lalu bagaimana keadaannya bila itu di hari Jum'at, apakah jual beli diharamkan setelah adzan pertama atau kedua?

📌 Jawaban:

"Jual beli diharamkan setelah adzan pertama di hari Jum'at¹. Karena Allah berfirman:

يَـا أَيُّهَـا الَّـذِينَ آمَـنُوا إِذَا نُـودِي لِلـصَّلَاةِ مِـن يَـوْمِ الْجُمُـعَةِ فَاسْـعَوْا إِلَـى ذِكْـرِ اللَّهِ } [سـورة الجمـعة(9)]
_Wahai orang-orang yang beriman apabila kalian diseru untuk menunaikan shalat di hari Jum'at maka bersegeralah kalian menuju pada dzikrullah_
Q.S. Al-Jum'ah:9
Maka tidak boleh berjual beli, berbelanja, berniaga, melakukan akad bagi hasil buah tanaman, dan yang selain itu.

✊🏻 Bahkan wajib bagi para hamba untuk bersungguh-sungguh pergi untuk menunaikan shalat Jum'at, bersegera mendatanginya, dan tidak menyibukkan diri dengan urusan lainnya. Adapun di waktu-waktu lainnya, terkadang mendapati shalat jama'ah, terkadang tidak mendapatinya, maka yang lebih hati-hati hendaklah dia tidak melakukan apapun setelah adzan. Setelah adzan Dhuhur, atau Ashar, atau Maghrib.

✔ Karena hal itu terkadang menyibukkan diri dari shalat berjama'ah. Yang lebih hati-hati baginya hendaknya dia memperhatikan hal itu. Kecuali hanya sekedar perbuatan yang ringan yang tidak menyibukkannya, maka semoga hal itu tidak mengapa baginya. Karena Allah Jalla wa 'Ala hanyalah menyebutkan nash (larangan menyibukkan diri dengan pekerjaan) tentang masalah shalat Jum'at. Karena hal ini perkaranya agung, wajib untuk mendatanginya, dan akan berlalu waktunya bila telah selesai (penunaiannya). Maka perkaranya (shalat Jum'at) besar, dan shalat ini adalah kewajiban pekanan.

🔰 Intinya shalat Jum'at tidak bisa dikiaskan dengan (shalat) selainnya. Akan tetapi bila dia berhenti dari pekerjaan tersebut dan menghindar darinya (ketika adzan telah dikumandangkan) agar hal itu tidak menyibukkannya dari melakukan shalat jama'ah, maka hal ini lebih utama. Intinya apabila jual belinya menyibukkan dia dari menunaikan shalat berjama'ah, maka hal ini diharamkan.

✅ Akan tetapi pada sebagian kondisi, terkadang shalat berjama'ah diakhirkan. Apabila imam terlambat datang dan memungkinkan bagi seseorang untuk membeli sesuatu di jalan atau menjualnya dan hal itu tidak memudharatkan kehadirannya untuk shalat berjama'ah (maka tidak mengapa). Kesimpulannya apabila dia menghindari pekerjaan tersebut (di saat adzan) dan memperhatikan nash yang datang tentang (larangan berjual beli) di saat shalat Jum'at, ini lebih hati-hati. Sehingga kehati-hatian tersebut (agar tidak berjual beli di saat adzan) menyerupai dengan (larangan) di saat shalat Jum'at.

🍋 Thuwailibul 'Ilmisy Syar'i (TwIS)

🖊 Abu Abdillah Rahmat

🔎 Muraja'ah: al-Ustadz Kharisman _hafizhahullah_

🇸🇦 Arabic

❗️متـى يحـرم البيـع مـن يـوم الجمـعة❓

❉ للشيخ العلامة الفقيه ❉
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
      -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى-

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

•• هـل يحـرم البيـع أثنـاء الأذان وبعـده، وكيـف الـحال فـي يـوم الجمـعة، هـل يحـرم البيـع بعـد الأذان الأول أو الثـاني ..؟

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ :

❍ البيـع يحـرم بـعد الأذان الأول فـي الجمـعة؛ لأن الله قـال :{ يَـا أَيُّهَـا الَّـذِينَ آمَـنُوا إِذَا نُـودِي لِلـصَّلَاةِ مِـن يَـوْمِ الْجُمُـعَةِ فَاسْـعَوْا إِلَـى ذِكْـرِ اللَّهِ } [سـورة الجمـعة(9)]. فـلا يجـوز البيـع والشـراء ولا الإجـارة ولا المسـاقاة ولا غـير ذلك

❐ بـل يجـب أن يتفـرغ العـباد لصـلاة الجـمعة، ويبـادر لـصلاة الجـمعة ، ولا يتـشاغل بشـيء آخـر. أمـا الأوقـات الأخـرى فقـد تلحـق بالجمـعة وقـد لا تلحـق، فالأحـوط لـه أن لا يفـعل شـيء بعـد الآذان، بعـد آذان بعـد الظهـر أو العـصر أو المغـرب ؛

☜ لأنـه قـد يشـغله عـن الجـماعة، فالأحـوط له أن يحـذر ذلك إلا أن يكـون شـيئاً يسـيراً مـا يشـغل فلعـله لا حـرج فيـه؛ لأن الله -جـل وعـلا- إنـما جـاء عـنه النـص فـي مـسألة الجـمعة؛ لأن أمـرها عـظيم ، ويجـب حضـورها ، وتفـوت بفـواتها ، فأمـرها أعظـم ، وهـي فـرض الأسـبوع.

⊙ فالمقصـود أن الجمـعة لا يقـاس علـيها غـيرها، لـكن إذا هـجر هـذا الشـيء وابتعـد عنـه لئـلا يشـغله عـن الجـماعة كـان هـذا أولـى ، وبـكل حـال إذا كـان بيـعه قـد يشغـله عـن أداء الصـلاة فـي الجمـاعة حُـرم

❍ لـكن فـي بعـض الأحـيان تكـون الصـلاة مـتأخرة، إذا تأخـر الإمـام ويـمكن لـلإنسان فـي طـريقه أن يشـتري سـلعة ويبيـعها قـد لا يضـر حضـوره الصـلاة. وبـكل حـال أن كـونه يبتـعد عـن هـذا الشـيء ، ويسـتأنس بـما جـاء فـي الجمـعة يكـون هـذا أحـوط حتـى يتشـبه بالجمـعة فـي حـذر.
https://binbaz.org.sa/old/38975

SUNNAH ISTINTSAR SETELAH BANGUN TIDUR

▪️Dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwasannya Rasulullah Shallalllahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: Jika salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya, maka berwudhulah lalu hendaknya ia istintsar sebanyak tiga kali. Karena setan bermalam pada rongga hidungnya. (Hadits riwayat Imam al Bukhari no. 3295)

🍃Syaikh 'Utsaimin rahimahullah berkata,

"Bagaimanapun juga, Allah Ta'ala menguasakan setan  atas manusia. Jika seseorang tidur, dengan ijin Allah 'Azza wa Jalla setan bermalam pada rongga hidungnya. Sehingga Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam memerintahkan untuk istintsar. Yakni ia istinsyaq (menghirup air ke dalam hidung) kemudian istintsar (mengeluarkan air dari dalam hidung) sebanyak tiga kali dalam rangka membersihkan rongga hidung dari bekas setan.
Pemberian kekuasaan dari Allah 'Azza wa Jalla ini memiliki hikmah. Akan tetapi kita tidak mengetahui apa hikmahnya❓. Hanya saja kita yakin bahwa tidaklah diberikan kekuasaan ini melainkan untuk suatu hikmah.

Istintsar ini bukan istintsar untuk wudhu. Karena istintsar untuk wudhu termasuk rangkaian amalan wudhu. Tetapi ini adalah istintsar khusus. Bahkan seandainya diperkirakan seseorang itu berada di daratan dan ia tidak memiliki air, lalu ia hendak bertayammum sebagai pengganti wudhu. Kami katakan: Istintsarlah sebanyak tiga kali dikarenakan hikmah ini."

📘Asy Syarh al Mukhtashar Libulugh al Maram 2/50

📱http://t.me/ukhwh

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
*إذا استيقظ أحدُكم من منامه فتوضأ فلْيستنثرْ ثلاثًا، فإنَّ الشيطانَ يبيتُ على خَيشومِه .*
📚 صحيح البخاري ٣٢٩٥
🍃🍂🍃

🌴قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : 
*"وعلى كل حال فإن الله تعالى قد يسلط الشيطان على بني آدم ، فإذا نام بات الشيطان على خيشومه بإذن الله عز وجل ، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالاستنثار ، وهو أن تستنشق الماء ، ثم تستنثره ، ثلاث مرات ؛ تطهيرا للخيشوم من أثر الشيطان .*
*وهذا التسليط من الله عز وجل له حكمة ، لكننا لا نعلم ما هي ، إلا أننا نعلم أنه لم يسلط إلا لحكمة .*
*وهو غير استنثار الوضوء ، لأن استنثار الوضوء يكون من أعمال الوضوء ، لكن هذا استنثار خاص ، حتى لو فرض أن الإنسان في البر وليس عنده ماء ، ويريد أن يتيمم بدل الوضوء ، نقول : استنثر ثلاثا ، لهذه الحكمة"*
📚 "الشرح المختصر
لبلوغ المرام" (2/50) الشاملة .